Communication intentionnelle
Communication intentionnelle « Je vois selon ou avec le tableau plutôt que je ne le vois », écrivait encore Maurice Merleau-Ponty dans son dernier livre, L’Oeil et l’esprit (1960) L es individus, depuis l’avènement des médias participatifs, ne peuvent plus être définis comme des consommateurs passifs de biens culturels. Ce ne sont plus de simples récepteurs. Ils créent eux aussi des biens culturels. L’imitation comme choix d’une communication intentionnelle L es divers travaux sur les réseaux sociaux parlent là encore d’incitation à l’imitation. On pourrait croire à un désir d’imitation. Il n’en est rien, Ces groupes minoritaires manient très bien la communication. Leur discours prend ainsi de l’ampleur sur la toile, même s’ils sont peu nombreux. R elayés par la presse d’information officielle, ces faits divers se retrouvent « au cœur de la géographie de l’attention collective » bouleversement de l’expression de l’opinion publique, où le privé l’emporte par les jeux
